獨摩孤旅之西躲第五天

2009年7月5日,第五天
  行程146公裡
新北市養護中心  路過:四川青城山——映秀——汶川——薛城(住宿薛城羌族休閑山莊)
  所需支出:早餐10元+西餐10元+晚饭7元+住宿50元+黃瓜2元台中安養院+運用千里鏡3元+冊本20元=102元

  
  
  新竹老人照護

  ·獨上青城·

  早上起來吃過飯,規劃用一上午登青城山。爬山不比跑步,況且又是一人在外旅行。這是急不得的事,心反而沉寂上去,以是悠悠的,開端爬山。
  爬山途中,一老婦抱著孫子艱巨爬山,氣喘籲籲,逛逛停停,於是乎幫他抱起孫子登瞭一段,疾速的爬瞭很高,在白叟還能望見的處所,把那孩子放上去,讓他坐地上等待。內心很欣喜,是一種發自心裡的愉悅,不單沒有感覺很累,反而因喜悅佈滿瞭氣力,繼承獨上青城山,。
  又見幾個四十歲擺佈的女子背上扛側重重的煤塊,一個步驟一個步雲林老人照顧驟向山上走,走一下子,就把手中的拐杖放死後,支在煤筐上面,停上去歇一歇,過一下子,繼承把拐杖拿在手裡爬山,一個個累得揮汗如雨。此中一名婦女望著精心嬌小,好像很肥壯的樣子。她讓我想起媽媽,媽媽病故瞭,媽媽是高峻強健的,固然幹活不台南養老院同,媽媽也如許勞頓辛勞瞭平生。
  不禁升起惻隱之心,真想把本身手中的手絹送她擦汗,惋惜沒有勇氣。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,有此心,似知之,卻無此行,這鳴知行不克不及合一。用明朝聖哲王守仁的話說,不克不及行,實在不是真知,假如知,必能行,知行不是二,而是一,是一體兩面。這般,人一定要走修行之路,走到知行合一。
  青城山是玄門聖地,文明名山。天師張陵、藥天孫思邈都曾在這裡修煉。一塊長滿青苔的小石碑立在青草掩映之中,上寫道:“張陵,江蘇豐縣人,公元143年,以百歲高齡進雲林老人院蜀,台中養護中心在青城結茅傳道,作道書二十四篇,撰《老子想爾註》,號三天法師,正一真人,創建五鬥米教,即中國玄門。”真讓人景仰,隻是惜無緣。
  到瞭山頂,有天師洞之碑,惋惜無處尋找。有“年夜道無極”之碑,又有長照中心“青城第一峰”之碑。一座木制樓閣一重重架在山頂,樓上寫屏東老人照護滿瞭《道德經》真言——不言之教,眾妙之門,等等。
  一起上,樹木藤蔓生氣勃勃,碧草青青,清爽的空氣好像透著青味。“鳶飛戾天者,看峰息心;經綸世務者,窺谷忘反”,山川悅人心,心清氣爽,悠悠哉,宜蘭安養院好不安閒。

  
  
  
  
  

  ·映秀之殤·

  歸到旅館吃過午飯,向08年地動災區汶川入發。路旁綿延不停的悠悠青山就像是受過瞭傷,本是綠色的一個個山頭都劈下宏大的一塊,似乎皮膚被揭瞭上去,又像是肌肉被砍上去一塊,漏出黃紅色的山體。路時好時壞,台中養老院想象昔時地動時,幾多路被滑上去的土石堵死,車輛入不往,救援事業該是怎樣的艱巨。
  達到映秀,如今曾經被作為留念地,刻上瞭“震源點”的筆跡,哀鴻們曾經開端作為向導在從中贏利瞭——要到震源點往望,讓他們領路,當然沒有不台東養護中心花錢的午餐。他們在地動中喪失難料,掙這點小錢,咱們還能說什麼呢?隻是有一種無可言喻遺憾、感觸、酸心。
  望到一座年夜樓多半截進土,歪斜著癱倒在那裡,時鐘永恒的指著一個地位——14點28分,惋惜這裡曾經成為瞭宜蘭養護中心遊覽景點。在這個所有以款項設置裝備擺設為中央的時期裡,什麼都可以成為盈利的機械,無所不消其極,不消斟酌道德、長短、對錯、底線、準則。本預計入往了解一下狀況,當望到一群人衣衫襤褸,整潔的站在坍毀的樓前拍照時,我不想再望瞭,不忍心再入往觀光,由於在這佈滿瞭盡看、哀痛、殞命的處所,旅客們裂開年夜嘴笑著,樂著,鬧著,驕傲著。
  忽而想起魯迅師長教師寫的《藤野師長教師》。
  “但我接著便有觀光槍斃中國人的命運瞭。第二年添教黴菌學,細菌的外形是全用片子來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時辰,便影幾片時勢的電影,天然都是japan(日本)克服俄國的情況。但偏有中國人夾在裡邊:給俄國人做偵察,被japan(日本)軍捕捉,要槍斃瞭,圍著望的也是一群中國人;在課堂裡的另有一個我。
  ‘萬歲!’他們都拍掌歡呼起來。
  這種歡呼老人安養中心,是每望一片都桃園老人安養中心有的,但在我,這一聲卻精心聽得難聽逆耳。今後歸到中國來,我望見那些閑望槍斃監犯的人們,台南養護機構他們也何嘗不酒醉似的喝采,──嗚呼,無奈可想!”

  ·勇闖險途·

  繼承前行,路不可樣子,處處在修,塵土飛揚,坑坑窪窪。最年夜的問題是,路邊山上由於沒有瞭植被,年夜鉅細小的碎石,不停滑落,一旦落在身上高雄養老院,不敢想象。面臨如許的情形,並沒有給我帶來恐驚,依然台東長照中心坦然前行,一往無前。比起疆場上的槍林彈雨,這算的瞭什麼呢。實在在翻閱秦嶺時,路上常有石塊,之後才明確那是從山上滾落上去,由於不多也沒有興趣識到那是一種傷害。
  傷害無時無刻無處不在,假如懼怕,就不如呆在傢裡,就不要出門,就不要“仗劍往國,辭親遙遊”,就不要獨摩孤旅。該產生的一定產生,入地自有設定,擔憂懼怕也沒用;不應產生的,再傷害也會逢兇化吉,罹難呈祥。以是,任天由命,天真爛漫吧。假如一小我私家該倒黴,坐在傢裡,屋子也會被砸個洞。孔役夫說四十不惑,五十知天命,讓我也淺陋的自認為是一下吧,最最少如許可以有勇氣闖過後面的險途。
  望著在風中正在從路邊山坡上不停滾落的碎石,一笑而過。

  
  台中長照中心

  ·不敢宿汶川·

  終於到瞭汶川縣城,因地動不克不及運用的屋子正在清算。固然這裡是震中,但整個縣城的屋子並不是想象中的都坍毀瞭,年夜部門還在運用中,隻是大都屋子有裂痕,釀成瞭危房罷了。本地人望我是外埠遊客,就告知我今天往北川能力望到嚴峻坍毀的衡宇。天曾經快黑瞭,應當住宿瞭,但是內心有恐驚感,或者是懼怕屋子不安全,或者是想到瞭苗栗療養院鬼魂。不敢住在汶川縣城,硬著頭皮繼承趕路。
  恐驚是人新北市護理之家生修行路上相稱主要的一課,由於他隨同人的平生,小到衣食住行、身材康健,年夜到殞命。人們無時無刻不活在擔心焦急之中。有一次和一位傢產萬萬的老板在一路用飯,他也餬口在衣食的憂慮之中,他居然也說萬一台中長照中心沒飯吃瞭怎麼辦,人總得基礎餬口有保障台南養老院。實在在餬口中,有幾小我私家會餓死呢?有幾小我私家會到瞭裸體赤身沒衣服穿的田地呢台東老人照護?有幾人會露宿陌頭看護機構呢?
  在修行的途徑上,咱們逐漸會熟悉到恐驚是一個假象,是一具用來責罰的有形無相的鐐銬,是人心發生宜蘭長期照護的渣滓,是一種害人的負能量,是讓人不克不及輕松、灑脫、安閒的背上的石頭。當咱們認清他的臉孔,就要學會放下他。放下累贅能力走的更好更遙。高枕而臥、快活幸福才應當是人生的原來臉孔,隻因禁受不住無形有形的物資的誘惑,純凈的心靈遭到瞭淨化,才被約束,才被綁縛,才住入瞭有形的牢獄。世上的人有幾個不是如許呢?
  明天我沒有克服本身,涓滴不敢住在汶川,掉往瞭挑釁自我的機會,惜矣。

  ·計闖黑地道·

  後面路上泛起瞭一個地道,黑乎乎沒有燈。關上摩新北市養護中心托車燈測驗考試入往,但是對於如許的暗中,我的燈光太強勁瞭,後面的路最基礎望不清,更說不清地道是否有弧度或拐彎,隻能向前瞎撞,這怎麼能行呢?盡對不成以再向前。入往約有三十米,堅決采取療養院辦法,頓時調頭歸來。
老人安養中心  返身歸來,出得洞口,有點後怕。這該怎麼辦呢?眉頭一皺,計上心來。頓時想到瞭措施——借光。於彰化長期照顧是在路邊等待,很快,望到來瞭一輛年夜卡車,趕快跟下來,借光強行過洞。年夜卡車的燈光固然也不是很亮堂,但可有可無瞭,我台中老人安養機構隻要能望見年夜卡車就行瞭,路面如何,地道裡什麼樣,塵埃有多嚴峻,都與我有關瞭,也顧不得瞭,別無抉擇,我隻能緊隨年夜車。地道長2400米,就如許戰戰兢兢,借光強行經由過程。
  騎摩托車出門遙行,需求換成氙氣燈,縱然沒有明天如許倒黴的情形,常常也會遇到夜行趕路的情形,這時辰燈光太主要,原車所裝年夜燈隻能在都會裡有路燈的情形下運用,黑漆漆的夜裡,假如沒有路燈或很敞亮的月光,最基礎驅散不瞭暗中,無奈行駛。
  當然借光是個好措施。不外,要不怕臟,不怕吵,還要有車、有光可借。
  明天曾經是獨行的第南投長期照顧5天瞭,早晨睡覺不再像第一天那樣睡不著瞭,越來越結壯平穩瞭。

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